ابن أبي الجعد ، وعامر بن النميري ، وبشير بن عبد المنذر ، ورفاعة بن عبد المنذر ، وثابت بن وديعة ، وعمرو بن حريث ، وقيس بن عاصم ، وعبد الأعلى بن عديّ ، وعثمان بن حنيف ، وابيّ بن كعب . ومن النساء : فاطمة الزهراء عليها السلام ، وعائشة ، وأمّ سلمة ، وأمّ هانئ ، وفاطمة بنت حمزة . « 1 » الكتب : 406 - كتاب الإقبال : في ذكر عمل يوم الغدير ، [ من أخباره ] قال : اعلم أنّ نصّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله على مولانا عليّ بن أبي طالب عليه السلام يوم الغدير بالإمامة لا يحتاج « 2 » إلى كشف وبيان لأهل العلم والأمانة والدراية . وإنّما نذكر تنبيها على بعض من رواه ، ليقصده من شاء ويقف على معناه : أ - فمن ذلك ما صنّفه أبو سعيد مسعود بن ناصر السجستاني المخالف لأهل البيت في عقيدته ، المتّفق عند أهل المعرفة به على صحّة ما يرويه لأهل البيت وأمانته ، صنّف كتابا سمّاه كتاب « الدّراية في حديث الولاية » وهو سبعة عشر جزءا ، روى فيه حديث نصّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله بتلك المناقب والمراتب على مولانا عليّ بن أبي طالب عليه السلام عن مائة وعشرين نفسا من الصحابة . ب - ومن ذلك ما رواه محمّد بن جرير الطّبري صاحب « التاريخ الكبير » ، في كتاب صنّفه وسمّاه كتاب « الردّ على الحرقوصيّة » « 3 » روى فيه حديث يوم الغدير وما نصّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله على عليّ عليه السلام بالولاية والمقام الكبير ؛ وروى ذلك من خمسة وسبعين طريقا .

--> ( 1 ) 2 / 228 ، عنه البحار : 37 / 157 ضمن ح 40 ، وأورده في كشف المهمّ . ( 2 ) « ما يحتاج » خ ل . ( 3 ) هم أتباع حرقوص بن زهير المعروف بذي الثدية .